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Tekoa Arandú “La historia viva de la cultura guaraní”


Proyecto Documental

Toda institución educativa, empresa y organismo nacional o internacional que desee recibir el video “Tekoa Arandu”, puede comunicarse por correo electrónico a secretaria@proyectarg.org para tramitar su envío.

La venta de este documental se utiliza para viáticos, grabaciones de los DVD y envíos a la comunidad. A las organizaciones solicitantes se les pide que continúen con la proyección del documental, como estímulo para la construcción de proyectos solidarios para la comunidad guaraní de Pozo Azul Misiones.

a-		¿Cuáles son sus antecedentes?
b-		¿Cómo fue su desarrollo e implementación?
c-		Qué características presenta esta comunidad guaraní?
d-		¿Qué organizaciones realizaron acciones solidarias con esta comunidad?
e-		¿Cómo podemos ayudar?
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1-		¿Cuáles son sus antecedentes?
		El film “Missionnaire” fue proyectado en distintos pueblos de la provincia de Misiones y del país generando reflexión y debate. Así fue como la comunidad Guaraní “Tekoa Arandu”, protagonista de este proyecto, vio el film y a través de la maestra de su escuela y nos conectó para que fuéramos a verlos. En el primer encuentro nos expresaron su “identificación” con la manera en que habíamos contado la historia, respetando “el espíritu y las problemáticas campesinas”, transmitiendo ante todo “la dignidad de la gente” y con conocimiento de la realidad de la Provincia de Misiones. También expresaron la necesidad de contar su propia historia y difundir su cultura ignorada para la mayoría de los blancos. Luego la comunidad se reunió en “Tai Guasú” en una asamblea general para entablar un debate colectivo, en presencia del Director de la Escuela Nº 812 dependiente del Gobierno de la Provincia, el Señor Rodolfo Fernández, junto a Sandra, su esposa, también maestra (ambos hablan Guaraní). Al finalizar el Cacique Nicanor Benítez nos dijo textualmente: “queremos llevar nuestra cultura hasta los blancos para que vean que sobrevivimos y además estamos vivos”.
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2-		¿Cómo fue su desarrollo e implementación?
		Desde aquellos encuentros ProyectARG comenzó andar el camino de la búsqueda de financiamiento para concretar el proyecto, manteniendo una comunicación sistemática con la comunidad gracias a la solidaridad de Rodolfo Fernández que les facilita su teléfono. Creemos que abordar esta temática desde el género documental, rescatando ante todo una cultura excluida de la historia oficial, es una forma de dar voz a los que están “desaparecidos” de los medios, de amplificar sus voces anónimas. Los aborígenes que, en un pasado fueron los dueños de la tierra, actualmente son el escalón más bajo y marginado de nuestra sociedad. Suele decirse que la forma actual del exterminio es “el hambre y la desigualdad”. La comunidad Tekoa Arandu y nosotros le sumamos “la ignorancia de los valores del otro”. Tras una investigación periodística, sociológica e histórica sobre la comunidad, se diseña el proyecto del documental y se lo presenta al BANCO MUNDIAL en busca de subsidios. Éste es seleccionado entre 580 proyectos de 52 países. Durante el 2006 se ha filmado el documental, trabajando con ellos la elaboración del guión y de la música. A fines del 2006 se estrena en la provincia de misiones. En Octubre del 2007 recibe el apoyo de la Secretaria de la Cultura que lo declara de Interés Nacional, y del INCAA que ofrece sus pantallas rodantes en distintas provincias, estrenándose conjuntamente en todo el país. En Bs. As se estrena en las pantallas del cine Goumont con amplia difusión de los medios y gran participación de personas vinculadas a los pueblos indígenas, a la educación, a centros de investigación de la universidad, a medios nacionales e internacionales y a ciudadanos comunes que deseaban profundizar en el tema. Actualmente el DVD se encuentra a la venta para todos aquellos que quieran tomar contacto con la realidad de las poblaciones aborígenes en nuestro país.
		La consigna de ProyectARG a los espectadores que manifiesten voluntad de difundirlo en su localidad, es que en cada proyección de este documental se proponga participar activamente con los recursos necesarios en esta comunidad.
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3-		¿Qué características presenta esta comunidad guaraní?
		Avanzando por la ruta Nacional 14 se atraviesa la Provincia de Misiones; bosques de Araucarias y palmeras enmarcando el camino, sonidos de viento, arroyos y tucanes: es la selva que se aproxima. Como parte del paisaje, un rústico puesto de madera y hojas de bananos expone en soledad sus artesanías; un poco más adentro, a pie y en pleno monte, se levanta una aldea Guaraní: la comunidad “Tekoa Arandú”. Ellos viven de acuerdo a la esencia MBYA Guaraní, profundamente ligados a la Tierra "la lvy- Pora" (Alma de la Tierra), que se ha entrelazado con sus espíritus, formando una simbiosis indestructible, de modo tal que las riquezas de su religión y su cultura tocan todos los aspectos de sus vidas, dando sentido a cada una de sus actos. Como pueblo originario muchos factores también han cambiado para ellos, pero un elemento fundamental los mantuvo vivos como cultura y en presente, algo que ha sobrevivido por siglos y hace que aún hoy y pese a todo, sigan siendo Mbya Guaraníues: su religión, concebida como una unión indisoluble de su cosmovisión, sus danzas, sus ritos y su música sagrada. Desde su cultura los liderazgos no generan prerrogativas, sino obligaciones y la capacidad de orientar los destinos del grupo; de dirimir los conflictos internos; de mantener la seguridad (provisión de alimentos, control del acceso a extraños, control de los desvíos individuales con respecto a las normas comunitarias) y de distribuir la riqueza. Dicen que el jefe más respetado, es simultáneamente el más pobre de la aldea. El Cacique, nomenclatura blanca, es para ellos el Ruvichá y el Paí es el Opyguá. Escogido por Dios en un contacto que sucede en los sueños y que se materializa en el canto sagrado, una forma expresiva del hombre para mantenerse ligado como “hijo espiritual”. Uno de los Opyguá de la aldea tiene “el don de la música”, coordinando a los demás en sus prácticas rituales cotidianas, para las que usan instrumentos que en su mayoría son construidos con materiales de la tierra, Mbarakas de calabaza, tambor de cedro y pieles, guitarra criolla de 5 cuerdas que son simples hilos de pescar, Takuapí de cañas golpeadas contra la tierra por las mujeres. Los niños ponen la voz dándole magia a la conmovedora música MBYÁ Guaraní. Tekoa Arandu es una de las comunidades que ha logrado la propiedad de la tierra, pero una cláusula de “no innovar” les prohíbe disponer de la naturaleza de su territorio y por su modo de vida necesitan una gran extensión para sobrevivir. Muestra de esto es que la elaboración de todas sus medicinas es extraída de los árboles de mayores dimensiones, los mismos que talan desde la raíz las empresas forestales en los alrededores. Sus alimentos, fuentes de energía y creencias sagradas están vinculadas a la tierra y el bosque. El índice de mortalidad es bajo, pese a lo cuál sufren enfermedades de blancos, razón por la que aceptan la visita del médico blanco, a pesar de que el último se jubiló hace cinco años y no han vuelto a adjudicarles otro. La comunidad asignó uno de sus miembros para que se capacite como Agente de Salud reconocido por el Gobierno. Por eso Emiliano Benítez es hoy enfermero y lleva un control de talla, peso y estado general de cada uno de los niños de la aldea, pero no posee casi insumos para la prevención ni el diagnóstico. En cercanías a la comunidad funciona la Escuela Pública Provincial Bilingüe Nº 812, con tres docentes blancos que hablan rudimentos de guaraní y dos auxiliares bilingües (traductores) que son guaraníes y que trabajan ad honorem. La asignación de una escuela es fruto de una demanda de los guaraníes que consideran importante que sus hijos aprendan el castellano para comunicarse y “no ser engañados por el blanco”. El edificio se levantó con materiales y un diseño arquitectónico proporcionado por el gobierno provincial y la mano de obra gratuita de miembros de la comunidad Guaraní. En toda la zona sólo la escuela tiene luz eléctrica, pero carece de agua potable, baños y de comedor. No hay teléfono, ni ningún medio de transporte, ni siquiera para llevar a un enfermo al hospital más cercano a 60 Km.
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4-		¿Qué Organizaciones realizaron Aportes a la Comunidad?
		• A Seguros Chubb, Argentina de Seguros S. A. Nuestro agradecimiento a la Gerente de Recursos Humanos que a despertado en su equipo de colaboradores y empleados la responsabilidad social con la que han apoyado con Recursos Escolares para la Comunidad Tekoa Arandu cuya población carece de las condiciones mínimas para su desarrollo. Dichos recursos han sido entregados en mano a un familiar del Maestro de la Comunidad Rodolfo Fernández por Marisa Maneffa secretaria de ProyectARG. • Escuela Crecer Santa Fe. Realiza una colecta de útiles y juguetes para la comunidad guaraní. • Cine a la Intemperie Realiza una colecta de útiles y otros recursos para la comunidad. • Empresa computadoras La empresa dona dos computadoras para la escuela bilingüe Nº 812. • Ministerio de Educación Dona dos cajas con libros , manuales y atlas para la escuela de la Comunidad Guaraní. • Editorial El Narrador E envía libros de cuentos a la comunidad y $1000 en remedios para la salita de la Comunidad. • Universidad de Alemania Realizo una colecta que colaboro con el viaje del Cacique y del Maestro para la presentación del 9 de Octubre del 2007.
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